كلمه حق

يندهش المرء كيف تمر عليه اسابيع وشهور وهو لا يجد كلمه يكتبها او ينطق بها  !!  هل تاهت عنه الحروف ام لم يعد يتذوق طعم الكلمات ؟  كيف يرى كل هذا الصخب وكل تلك الاحداث ولا ينطق بفكره  او على الاقل يعلق  ... هل صار الصمت لديه احب من الكلام  .. ام يا تراه  زهد فى الحياه  ؟؟ 


اسئله تكاد تجعله يجن .. تدفع عقله للجنون وقلبه للوهن .. اسئله يتعب فى طرحها اكثر مما بتعب فى الاجابه عليها  . يدور ويبحث  ينطق ويسئل ويفكر و يجيب  ولا يصل الى نقطه ضوء واحده ترشده الطريق الى كلمه يريد ان ينطق بها   ..  كلمه حق 


وعندما يتعب  ينظر الى  السماء بعينه الباكيتين وقلبه المتعب وليس على لسانه سوى  جمله واحده 


رب لم عاد املك سوى  حبك  ثم الايمان  بك 

لــهـــا

ان الحب لا يسأم ولا يمل ولا يعرف الفتور، ولا بد أن تلح في حبك حتى تظفر بمن تحب أو تفنى دونه. 

                                                                                                                          طه حسين

عاشق مثالى

صار عاشقا مثاليا

فهو يستيقظ كل يوم وهو يدرك أن الشمس تشرق عندما تفتح عينيها كل صباح

اصبح عاشقا مثاليا

فهو يرى أن النجوم فى السماء ما هى الا انعكاسات لابتسامة ثغرها

اصبح عاشقا مثاليا

فهو يعتقد أن ألوان الزهور ما خلقت الا لكى لا تمل عيناها من النظر للون الآوحد

اصبح عاشقا مثاليا

فهو يوقن يوما بعد يوم انها من اسباب السعاده على الارض

كان عاشقا مؤمنا

  اذ يعتقد ان جمالها خير دليل على وجود الله

ولانها ريهام  *  ....  فلقد صار متيقنا انها ستأتى ومعا كل الخير

ريهام هو المطر الذى يتساقط لفتره قصيره و ياتى بالخير

منازل وابواب

اعتبر هذا المشهد حاليا من افضل مشاهد الدراما العربيه على الاطلاق ... واشعر انه اصدقها

كوبايه شاى

الفكره فى كبايه الشاى  مش شكلها ولا طعمها ولا المكان اللى  حتشربها فيه  !!! الفكره هى حتشربها مع معين .  امبارح شربت كبايه شاى مع شخص اظن انه كان وحيظل من احب الناس الى قلبى واحد اظن انه ليه فى قلبى منزله ومعزه مستحيل تكرر لحد تانى  . شربت كبايه شاى وسمعت منه كلام كتير وقولت له كلام اكتر 

تميم البرغوتى

 اول ما شوفت الشعار ده افتكرت  الشاعر تميم البرغوتى وبيت الشعر اللى بيقول فيه

 لقد كنتُ أبكي في طلولٍ لأجدادي فأصبحت أبكي في طلولٍ لأحفادي

البرادعى

هو البرادعى مش المفروض انه مرشح للعب دور فى الحياه السياسيه المصريه ؟ اتسائل بصدق اين ذهب هذا الرجل ؟  اشعر فى كثير من الاحيان ان الرجل لا يريد ان يلعب دور سياسيى كبير ويكتفى بان يكون معلقا على الاحداث او منادى بالحقوق المدنيه لكن كل هذا لا يتناسب للدعايه التى يطلقا  بعض المحيطين به . قهم بزعمون انه سيكون رمز للتغير لكن اى رمز هذا الذى يتعمل مع الجماهير فى المناسبات ومن خلف آلواح زجاجيه فى كثير من الاحيان .


المذيعـه :  وتحب تسمع اغنيه ايه 
المواطن : اغنيه كن صديقى لماجده الرومى
المذيعه :   تهديها لمين
المواطن : لدكتور محمد البرادعى

لحظه الالم

اكثر اللحظات  آلما فى نظرى هى تلك اللحظه التى تعتقد فيها الفراشه انها تكاد ان تلامس النور ... فتتدرك انها وقعت فى النار وانها تحترق  ...  مؤلم الاحساس بالفشل فى النهايه 

عرفت فالزم

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي رجلاً يقال له حارثة في بعض سكك المدينة فقال: كيف أصبحت يا حارثة قال: أصبحت مؤمناً حقاً،قال: إن لكل إيمان حقيقة فما حقيقة إيمانك قال: عزفت نفسي عن الدنيا فأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني بعرش ربي بارزاً وكأني بأهل الجنة في الجنة يتنعمون فيها وكأني بأهل النار في النار يعذبون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:  يا حارثة عرفت فالزم .رواه البزار

فيروز . فى امل

نحن يا فيروز ماعاد لنا أذن تهفو وللحن تحن 

 كل مافينا جراح ودم نازف من كبد حرا تأن

وطني يحميك نارا ولظى وطنى ليس يحميك أغاريد وفن

 فيروز لا تنسى

الله  كبير

انا يا سعاد بحبل ودك واثق

مولاي أجفاني جفاهن الكرى والـشـــوق لاعجـــه بقلبي خيمـا
مولاي لي عمل  ولكن موجبُ لــعقوبتي فــاحـنن علي تكـرمــا
ياذا العطا  ياذا السخا اســــق العطاش تكرما

ما كل من ذاق الصبابة مغرم من لم يذق طعم المحبة ما مرس

انا يا سعاد بحبل ودك واثق لمست ذكرك في الصباح وفي الغلس

 يا جنة للعاشقين تزخرفت جودي بوصلك فالمتيم ما ائتنس

أنيت  قالت : كم تأن
أجبتها هذا أنين مفارق بالموت حس
قالت : أما يشفيك

قلت لها اللقاء
قالت : أزيدك بالوصال فقلت : بس
فتبسمت عجبا وقالت: وصلي لن ترى، فهذا أمر من أخذ النفس
تقرأ سُعاد بضد ما أقرأ أنا
أقرأ ألم نشرح فتقرأ لي عبس

قيس وليلى

جرى ذكر الأحبة فى فؤادى. فهمت من الغرام بكل وادى

وكم ناديت بين خيام ليلى وكم في حبها مثلي ينادي

مـــاذا قد يخطُّ بنـــــــــاني

أَنا لَستُ أَدْري هَلْ سَتُذْكَرُ قِصَّتي أَمْ سَــوْفَ يَــعْــرُوها دُجَــى النِّسْيانِ؟
..

أمْ أنَّنـي سَـأَكـونُ في تارِيخِنا مُتــآمِـــراً أَمْ هَـــــادِمَ الأَوْثـــانِ؟
..

كُلُّ الَّذي أَدْرِيـهِ أَنَّ تَـجَـرُّعـي كَـــأْسَ الْمَــذَلّــَةِ لَيْـــسَ في إِمْكاني 
..

لَوْ لَـمْ أَكُـنْ في ثـَوْرَتي مُتَطَلِّبـاً غَـــيْــرَ الضِّياءِ لأُمَّـــتي لَــكَــفاني 
..

أَهْوَى الْـحَياةَ كَريمَةً لا قَيْدَ لا إِرْهـــابَ لا اْسْتِـــخْــفافَ بِالإنْسانِ 
..

فَإذا سَقَـطْتُ سَقَطْتُ أَحْمِلُ عِزَّتي يَغْــلي دَمُ الأَحْــرارِ فــي شِــريــاني 

هاشم الرافعى

للاستماع

هذه التى تكملك

وانا احس بميل شديد لانسانه معينه. اعجبنى شكلها اعجبنى سلوكها وطريقه تصرفها .  اعجبنى اخلاقها . احسست بالارتياح اليها احسست بهاتف يقول لى هذه التى تكملك .  هذه هى الشق الذى يكمل كيانك وانت هذا الميل ليحرك نفسى حركه جاده .. انه ليس تزجية فراغ ولا حلما فى يقظه . اننى اريدها . لا شك عندى فى ذلك. لقد رتبت _ فى خيالى _ ان تكون حياتى مع هذه الفتاه. فلاشرع اذن فى التنفيذ . فلآخذ الاذن فى قلبى من الله .فلاتوجه اليه ان يوفقنى اليها وان يتمم شانى على ما يحبه ويرضاه .ثم فلاتوجه الى اهلها اطلب يدها واتفاهم معهم على الامر. ولاكن فى تصرفاتى كما ينبغى حتى اقع فى نفسها كما وقعت فى نفسى واعجبها كما اعجبتنى . فلاكن رجلا . فلاكن بحيث تحس انها تستطيع ان تثق بى وتطمئن الى ... او ... انى لا املك فى الوقت الحاضر الوسيله .. فلاصبر اذن حتى ياذن الله بالتيسير . ولانصرف الى العمل الجاد الذى يوصل . ولانصرف الى اهداف الحياه الاخرى التى تتطلب منى الجهود

من كتاب الاسلام والجنس

لـفتحى يكن

المقدس

.....

لا يعرف من القدس إلا قوة الرمز، قبة الصخرة تحديداً هي التي تراها العين فترى القدس ...القدس الديانات ...  القدس السياسة ...  القدس الصراع هي قدس العالم ...  لكن العالم ليس معنياً بقدسنا قدس الناس، قدس البيوت والشوارع المبلطة والأسواق الشعبية حيث التوابل والمخللات، قدس العتالين ومترجمي السياح الذين يعرفون من كل لغة ما يكفل لهم ثلاث وجبات معقولة في اليوم، خان الزيت وباعة التحف والصدف والكعك بالسمسم، المكتبة والطبيب والمحامي والمهندس وفساتين العرائس الغاليات المهور، قدس الجبنة البيضاء والزيت والزيتون والزعتر وسلال التين والقلائد والجلود وشارع صلاح الدين، قدس حبال الغسيل هي القدس التي نسير فيها غافلين عن "قداستها" لأننا فيها، لأنها نحن، نتجول فيها بطيئين أو مسرعين بصنادلنا أو بأحذيتنا البنية أو السوداء نساوم الباعة ونشتري ملابس العيد هذه القدس العادية، قدس أوقاتنا الصغيرة التي ننساها بسرعة لأننا لا نحتاج إلى تذكرها، ولأنها عادية كما أن الماء ماء والبرق برق، كلما ضاعت من أيدينا صعدت إلى الرمز، إلى السماء، كل الصراعات تفضل الرموز، القدس الآن هي قدس اللاهوت، العالم معني بـ "وضع" القدس، بفكرتها وأسطورتها، أما حياتنا وقدس حياتنا فلا تعنيه، إن قدس السماء ستحيا دائماً، أما حياتنا فيها فمهددة بالزوال.

مريد البرغوثى